【史英-人本論壇:329】從景文迎新談起

本文節錄於《人本教育札記》329期之【史英-人本論壇】

                 景文科大的迎新變「淫新」，據說「比酒店還鹹濕」。看到這樣的標題，人們的第一個反應是，不要被這些腥膻的新聞影響；接下來看到內容，以及還有什麼龍華科大等等多年來都有類似情事，人們的第二個反應是，這就是讓高職隨便升格的下場。那麼，看到清大的迎新夜宿取名為「工廷計女」，宣傳片裡也出現「這個有點粗，有點大」的台詞，大家又會怎麼想？再看到台大學生假扮吊死鬼，居然鬧出人命(不慎勒脖送醫不治)，大家還有什麼話說？

                就我們這些開明的「大人」來看，年輕人總是愛玩鬧，和會不會念書沒有關係，本來應該是無可厚非；但是，玩鬧鬧到這種地步，真的有必要嗎？這實在讓我們

很難接受。

                如果說，這一代年輕人本來就是這樣，那我們也認了；反正將來是他們的時代，他們想怎樣就怎樣吧！不過，這次景文的事情，卻讓我們有了另一種了解：原來，並不是每個學生，甚至不是多數學生，都喜歡這一套；只不過以前沒有人抗議，只在其中逆來順受，等苦媳婦熬成婆了再以學長姐的身份去整後來的新生。秋去春來，一旦形成了這麼一個所謂的「傳統」，一代一代的年輕人就陷在其中跳不出來了。

【史英-人本論壇:328】是逃避、還是追求？ 〉重新解讀「桃花源記」，兼論體制外教育

本文節錄於《人本教育札記》328期之【史英-人本論壇】

        一個偶然的機會裡，有幸和一些追求「體制外教育」的朋友相聚；會中既有對話，亦有機峰，隨性談去，卻意外地又牽扯出一課國文的教學。我心想，最近不知是怎地，竟被國文上了身

        事情是這樣的：談起現在的國中小，大家當然是嘖有煩言，我於是說：「所以我們帶著小孩出走，到底是躲避現實呢？還是追求理想呢？」馬上有人回應：「這不是同一件事嗎？丟掉這個，就是為了那個；若不是心中有那個，又何必丟掉現成的這個？」另一人說得更白：「對啊，你為什麼要用二分法，逼我們在『躲避』和『追求』之間只能選一個？」

        我正低頭沉思，不知如何解釋，又聽到：「這就好像『桃花源記』裡面寫的，雖然最初是『避秦時亂』，但同時也是陶淵明心中的理想國；你難道不明白，『躲避』和『追求』本來就是一體的兩面啊！」；這出口成章的是誰呢？抬眼一看，果不其然，正是一位高中國文老師。這一下，我的興趣來了：「你講這個，真是正中下懷，我正想要和大家討論『體制外教育』應該追求『教學』的提升－－如果是我教這一課，就不會把重點放在『世外桃源』這種虛無漂渺的夢幻仙境上…」      

【史英-人本論壇:327】笨拙的足印

本文節錄於《人本教育札記》327期之【史英-人本論壇】
        上次刊出「為什麼是背影？」，把課文裡的那位爸爸「轉了一個身」，讓大家看清其正面，並看清朱自清為什麼看不清其正面，之後，有兩位國文老師來找我，指著吳晟的一首詩說：「課本的這個解讀也很奇怪，你也可以把它扳回來嗎？」
          我說：「哪裡怪？」，他們說：「吳晟明明就是一位充滿批判性的詩人，課本居然說這詩『具體呈現農人善盡本份，安份守己，樂天知命的人生哲學』」；我說：「那不然咧？也許農人本來就是如此」，一位說：「那至少也要說到農人的委屈，課本卻只強調作者『對土地的摯愛』，這不變成摯愛土地上的乖乖牌了嗎？」
        我一看，這是一九七五年發表的〈土〉，於是說：「也許在那個年代，詩人不能把話說得太白」；另一位露出狡黠的笑容：「所以才要你施展『 祕訣』，看看能不能從詩句中挖出詩人的本意」。這次換我露出狡黠的笑容：「那我的祕訣是什麼呢？」；他們一副有備無患的樣子：「上一篇裡你不是一開始就教年輕人『凡事從對立面去想』，還有『為什麼是____ ，而不是____？』這個公式。」

【史英-人本論壇:326】為什麼是「背影」？〉父親節「敢」言

本文節錄於《人本教育札記》326期之【史英-人本論壇】

                  前一陣子跟一群年輕人談起我的一項「祕訣」：凡事都從「對立面」去「想一想」，別傻傻地人家給什麼就吃什麼；然後，他們就想要試驗一下，看我的這個法寶靈不靈。我說：「不然，來看看國文課本。」；有一人說：「那我們來看背影那一課。」

                我心想，什麼「背影」，我連「正面」都記不得了；但隱約中有印象，小時候對它就有許多疑問。於是，我高興地說：「太好了！」；他們看著我，不知我在嗨些什麼。其中一人唸起課文：「我與父親不相見已二年餘了…」；我說：「等一下，我們先從標題下手。」所謂「下手」，是指依照我的祕訣，要提出一個這樣的問題：「為什麼是 ；而不是 ？」。「而不是」的後面，就是所謂「對立面」；至於「為什麼」，當然就是「想一想」的發端。

聽說有這麼一個公式，他們都覺得很好笑。其中一人滿臉的頑皮，口氣卻正經八百，一字一頓地提高聲音：「為‧什‧麼‧是‧背‧影，而‧不‧是─」；他卡在那兒說不出來，顯然，想不出「對立面」可以是什麼。但其它人可高興了，七嘴八舌地玩起了接龍；等到有一個說：「為什麼是背影，而不是頭頂？」，馬上就有人接著「…是背影，而不是水井」，還有，「…，而不是大餅」─這一下，接的就不只是龍，而是「韻」了。

                  等他們鬧得差不多了，我說：「好了啦，拜託講一點正經的。」；過了一下，終於有人很認真地說：「為什麼是背影，而不是雙手？」。大家好像都似有所悟，只有我不明白：「什麼意思？」；她說：「想起家裡長輩，通常都會想起他那一雙手。」哈，原來如此，沒錯，基測確實考過「想起那一雙手」的作文；我於是問：「老師都教你們寫過那一雙手的作文，對不對？」，全部的人都點頭。

【史英-人本論壇:325】出賣靈魂的勾當

本文節錄於《人本教育札記》325期之【史英-人本論壇】

              說起「人生」，我們大概都會覺得「真不知從何說起」；如果改成填空題「人生有如＿」，你會覺得比較容易嗎？那麼，如果有人說：「人生有如心電圖，總是起起伏伏」，不知你覺得如何？

              你會覺得，為什麼不是「有如山谷」，那不是起伏更大？你會覺得，不然，也可以「有如打賭，總是輸得苦」；但我猜，你最想講的是：扯這些到底要幹嘛？其實，我的理由很簡單：官方提供了滿分和近滿分的作文共十一篇(見師大心測中心網站)，其中就有兩位考生引了上面那個「佳句」；六分之一的比例不能說不高，我正是想確認一下，怎麼，現在是流行心電圖嗎？

                合理的推測是，老師們搜集了一套「集錦」讓小孩背，而能考到高分的，拿的都是同一份材料(別問我為什麼)，背的都是一樣地爛熟。至於為什麼十一篇範文，幾乎一無例外的(這就不止六分之一了)，講來講去都要扯上某種勵志的大道理？「不合理」的推測是，老師們早就教過小孩，管它題目出什麼，你就一定要講些有深度的「大話」；至於怎樣才算有「深度」呢？就從背熟的句子倒推回去呀！所以，那些沒有引用心電圖的，應該也是引用了別的，只是我這個外行看不出來罷了。